Logan et moi avons atteint Antigua après 5 jours physiquement épuisants (5 jours, se référant à mes problèmes de santé personnels et non à l’environnement du monde extérieur) et difficiles 5 jours. Mike avait pris les devants un jour plus tôt.
La Antigua est une magnifique ville coloniale espagnole pavée nichée au pied de plusieurs volcans géants. Au moins l’un d’entre eux (Volcan del Fuego), les éructations fument très souvent et la dernière éruption importante a eu lieu en septembre 2012. Les ruines baroques espagnoles d’Antigua se trouvent parmi les bars chics et les vendeurs de fruits locaux, ainsi que les femmes indigènes mayas vendant leurs textiles finement tissés. Bien que l’étendue des dommages causés à ces victimes architecturales des tremblements de terre répétés varie, chacun conserve suffisamment de sa splendeur d’origine pour projeter une ombre inquiétante sur toute la ville.
Nous sommes arrivés à Antigua à temps pour assister à 2 des processions du Carême menant à la Semana Santa. Chaque dimanche pendant le carême, une paroisse locale parraine une procession à travers Antigua. De beaux tapis complexes appelés alfombras sont fabriqués à partir de sciure de bois teintée et de fleurs. Ils sont rapidement détruits par des centurions romains, des pénitents effrayants (qui ressemblent en quelque sorte à des membres du KKK avec une passion ironique pour la couleur violette) et les fidèles porteurs des andas (flotteurs) de 3 629 kg. Ces chars sont décorés de scènes graphiques et effrayantes qui dépeignent certains aspects de la cruxifiction de Jésus. Leur nature fragile les rend plus beaux et témoigne du dévouement de leurs créateurs.
Après avoir passé quelques jours à Antigua, nous nous sommes dirigés vers le lac Attitlan, l’un de ses nombreux petits pueblos et San Pedro. Logan et moi avons eu 4 jours de cours d’espagnol. Cela n’a fait que renforcer ma conclusion que mon cerveau est trop vieux (ou un peu de substance) pour apprendre la langue. Bien que la petite ville soit charmante, elle manquait un peu de guatémaltèque en raison de tous les touristes européens et expatriés qui la peuplaient, ainsi que de leurs bars et restaurants. Ce n’est qu’alors que mes visiteurs parasites sont revenus dans mon estomac et ont recommencé à faire la fête.
Nous en avons assez. Nous sommes retournés à Antigua juste à temps pour notre deuxième procession de carême et avons commencé à planifier notre prochain déménagement.
Finca Filadelfia a des jeunes plants de café. Le guide de Finca Filadefia savait tout sur le café. C’était l’une de mes visites éducatives préférées. Séchage de café cru sur parchemin. Accessoires à Antigua pour les festivités de la Semana Santa. Beaucoup de belles églises sont préservées des tremblements de terre passés. Un juke-box sur le thème de Frida. Ces marchés sont incroyables et très abordables. Le marché vend des piments Chiltepin. Cette chaleur est susceptible de détruire un petit pays. La rue de San Pedro de La Laguna. Ici, les messieurs traditionnels sont vêtus d’une variété de motifs. Vue sur le lac Atitlan, les volcans Atitlan (à gauche), Toliman (au centre) et San Pedro (à l’extrême gauche). Une autre vue de San Marcos. Le quai de San Marcos est chargé d’avocats. La méthode typique de transport guatémaltèque consiste à utiliser son front comme poignée pour la fronde. Land m’a rencontré à San Pedro. Quand je lui ai demandé une photo, il a décidé de faire une routine de vélo-ballet. En route vers Nariz de Indio (Nez indien), nous nous sommes arrêtés. C’est Indian Nose, une excellente randonnée / escalade. Du sommet, une belle vue sur Atitlan. Gin relaxant dans la tour d’Indian Nose. Le marché de Santa Clara propose des crabes d’eau douce intéressants. Marché de Santa Clara. La barbe à papa était superposée aux chapeaux de nos guides. L’un des nombreux tapis utilisés dans la procession à Antigua. Les alfombras sont fabriqués à partir de fleurs, de sciure de bois teintée et d’autres supports intéressants. Ceux-ci sont piétinés par l’équipage suivant la procession. Ce char en teck de 3,5 tonnes, qui contient des éléments du XVIIe siècle, est le point d’orgue du cortège. Il est porté par un équipage d’hommes fidèles vêtus de robes violettes. Même si vous n’êtes pas religieux, c’est une expérience émotionnelle. Les marches funèbres, qui est le terme espagnol pour marches funèbres, sont un autre aspect important de la procession. Les processions de la Semana Santa sont dominées par la musique. Il est utilisé pour signaler diverses actions et donner un ton sombre. Ce son rappelle les fanfares classiques de la Nouvelle-Orléans qui faisaient partie des cortèges funèbres. Détail du char. Certaines des images sculpturales peuvent être un peu dérangeantes. Seuls les hommes peuvent porter des andas avec Jésus-Christ dessus. Seules les femmes peuvent porter des andas avec la Vierge Marie sur leur corps. Cela se faisait à l’origine en pénitence, le visage des porteurs étant couvert. Maintenant, c’est clairement un honneur de porter un anda. Un autre groupe s’est joint au cortège. L’encens est utilisé tout au long de la procession. Un homme tenant un modèle miniature.
